В мире существует много картин, написанных 2 авторами. Самый известный пример: «Утро в сосновом лесу», кисти друзей И. И. Шишкина и К. А. Савицкого… Предпосылки поможет выяснить биография или
130
Что делает нас праведными, вот вопрос, на который еще не найден ответ…
***
На илл. представлен фрагмент картины Поклонение волхвов. Фра Беато Анджелико. Тондо. Дерево, темпера. Диаметр: 137,3 см. Целиком тут.
***
В мире существует множество картин, написанных двумя авторами. Самый известный пример – «Утро в сосновом лесу» — картина русских художников И. И. Шишкина и К. А. Савицкого, который написал медведей. Но также есть и такие работы, в которых стиль обоих художников нечетко прослеживается и сложно отличить манеру письма одного художника от другого, будучи несведущим в исторических деталях, и сложно бывает определить авторство в изображении фигур, пейзажа, ландшафта, но стоит только узнать биографию художника – с глаз зрителя спадает пелена и все в персонаже становится говорящим.
Перед вами – тондо “Поклонение волхвов”, год рождения 1460-90 г., хранится в Национальной галерее искусств, Вашингтон, Колумбия, представляет зрителю евангельский сюжет прибытия волхвов на фоне сельского пейзажа. … Этому событию посвящено всего несколько строк в Евангелии от Матфея. Но в пересказах и толкованиях оно обросло невероятными подробностями и стало одним из самых популярных сюжетов в религиозной живописи. Картина восхищает непрерывным композиционным движением, сочностью цвета и балансом деталей-символов. Тондо -деревянная доска, где все элементы композиции – фигуры людей, городской пейзаж, ландшафт – расположены по спирали, подчеркивая форму и вплетая ее в символизм философского сюжета.
Картина интересна тем, что сочетает одухотворенные ангельские образы, написанные безгрешным человеком Гвидо ди Пьетро, причисленного на родине к лику святых, с земными фигурами, за которыми стоит обладатель одной из самых авантюрных биографий среди мастеров раннего Возрождения – Филиппо Липпи.
Проведенная в 1492 году инвентаризация состояния Лоренцо Медичи отметила эту картину как наиболее значимую в коллекции этой могущественной флорентийской семьи и атрибутировала ее как произведение Фра Анджелико. Позднее оказалось, что “Поклонение волхвов” принадлежит кисти двух художников, с абсолютно разным образом жизни.
***
Фра Беато Анджелико (букв. «брат Блаженный Ангельский», собственное имя Гвидо ди Пьетро, имя в постриге Джованни да Фьезоле) (1400 – 1465). Итальянский художник эпохи Раннего Возрождения, доминиканский монах, известен своей набожностью и безгрешным образом жизни, был причислен к лику блаженных и нынче считается небесным покровителем всех художников, день памяти отмечается 18 февраля.
Фра Филиппо Липпи, флорентийский художник и «монах-сластолюбец», учитель Боттичелли, и обладатель одной из самых скандальных репутаций среди мастеров раннего Возрождения, писал в присущей ему манере натурализма, подчеркивая в образах чувственность, любовь к земным радостям, страстность и жизненную достоверность, не делая разницы между библейскими образами и светским портретом. Он, в отличии от брата по краскам, был жизнерадостным, предприимчивым, веселым и падким до вина и женщин, из-за чего попадал в различные передряги, но имея могущественного заступника Козимо Медичи, которого называли Крестным отцом Ренессанса, безболезненно выходил из них. Несомненно гениев бережет судьба, ведь до встречи со своим почитателем и покровителем, избавиться от ярма невольника в Берберии, куда он попал, благодаря арабским пиратам, ему помог талант рисовальщика, которым Липпи был одарен безмерно.
В один прекрасный день Липпи по памяти нарисовал углем на стене фигуру своего хозяина в полный рост. Особенно достоверно он выписал одежды. Поскольку в той культуре существовал запрет на изображение человека, владельцу Липпи раньше не приходилось лицезреть собственных портретов. Он был настолько потрясён, что распорядился отпустить художника. В 1437 году его доставляют в Неаполь, а уже оттуда Липпи возвращается во Флоренцию.
В возрасте 50 лет, он знакомится с 21-летней монахиней Лукрецией, Бути, которую делает своей натурщицей, а когда она влюбляется в него- крадет ее из монастыря, и на след. год у них рождается сын Филиппино (самый талантливый ученик Сандро Боттичелли и даже, как считает ряд исследователей, превзошедший своего учителя). Но родные против такого союза и в религиозном обществе происходит небывалый скандал. Напомним, что Филиппо все еще носит рясу священника. Но снова вступается Медичи, и Понтифик особым указом снимает с Липпи монашеский сан. Вот тут как раз и наступает время написания нашего тондо. После написания, Липпи женился на Лукреции и в законном браке у них родился второй сын-Алессандро. Жену и детей художника мы можем видеть в одной из лучших его работ «Мадонне под вуалью».
С женитьбой и рождением сына, его религиозная живопись становится необыкновенно лиричной и проникновенной, она больше воспевает земную прелесть флорентийской женщины, одухотворяя ее дыханием любви..
С именем Липпи связывают несколько технических новшеств, важных для истории итальянской живописи.
Одним из первых среди мастеров эпохи Возрождения Липпи стал включать в композиции своих картин автопортреты. Его круглое лицо с несколько саркастическим выражением мы можем видеть на фреске «Коронование Марии», находящейся сейчас в галерее Уффици. Причём Липпи фигурирует на картине дважды: один раз в виде простого монаха, подпирающего рукой подбородок, второй – в виде епископа в зеленом облачении.
Почему здесь так подробно описана часть биографии грешника и зачем она привязана к деревянной дощечке с круговым сюжетом, думаю понятно. А для тех, кто только на пути глобальных соответствий предлагаю решить, кому принадлежит Портрет молодого человека (младшему Липпи или Сандро Боттичелли) авторство спорно.