Насколько я понимаю, было это тогда, когда мне было меньше семи лет и матушка отправляла меня одного на паровозе к своей матери (моей бабушке) в Нальчик на всё лето. В конце августа, сентябре, матушка приезжала для того, чтобы забрать меня в Москву. Ну и чё делать в этом курортном городе мальцу? Ну… купаться…, ходить по садам родни и жрать черешню, читать книжки дядюшки и его жены, работающей в Центральном книжном магазине, потреблять малину и проч. всякие вкусности. Но, однажду, один из родных дядюшек решил скрасить моё скудное существование – взял мальца «можно сказать за шкибон» и повёз к своему отцу на пасеку. На мотоцикле «Урал», с коляской.

Кстати. Что такое пасечники в те времена? Странные люди – разъезжали где хотели и ставили улья около всякого цветущего  сада или поля, будь то плодовые сады в период цветения, будь то греча,  подсолнечник или альпийские луговые травы, для чего им приходилось карабкаться повыше, в альпийские луга. Само собой, тащить и перевозить, как они говорили, улики. Ну а в тот, первый, заметьте, раз, я попал в степь на цветение подсолнухов. Красотища неимоверная!
Быт же пасечников был очень прост. Во-первых, никто не стоял поодиночке – всегда стояли три, а лучше четыре пасечника, причём у каждого было уликов по двадцати, ружья, собачки-звоночки (волкодава ведь не прокормишь). Бывали случаи когда после качки мёда и его продажи (даже государству сдавали по семь рублёв за кило!, чего уж говорить о рыночной цене, а ведь качали по 20-25 фляг ( фляга 35 литров, но мёду полста килограмм, между прочим)).
Считайте как хотите, но ружья и собаки-звоночки после получения денег за продажу мёда были абсолютно необходимы. Кстати, а о чём я?
Вспомнил! Дядюшка вывез меня в степь где было бескрайнее (без дураков) море подсолнухов – четыре складные хибарки пасечников, четыре шавки, четыре ружья и море мёда. С водой, правда, было туговато, но за ней гоняли на «Уралах» с колясками в ближайшую деревню. Рядом протекала некая «Переплюйка» , по берегам мутных вод которой росли реденькие чахлые деревца, в тени которых и пытались поставить свои домишки пасечники.

Чем питался? Отличный попрос! Пару раз в день мне выдавалось половина кирпича серого хлеба (ежели кто о таком помнит) и здоровенная миска с мёдом, в сочетании с гигантским пучком зелёного лука – выживай малец!, не до тебя!  Но поедание «пайки» тоже было весьма проблематично и требовало некоей сообразительности и сноровки – после того, как ты часть краюхи хлеба абмакнул в мёд и засунул в рот, то тучи пчёл начинали кружить над твоим ртом, справедливо считая, что это их добыча! А получить укус пчелу в язык? Да ну его нахр! Вот и бежал, съев пару ложек хлеба с мёдом, на полсотни метров до следующего дозняка. И так пока не съешь лук, хлеб и полбуханки хлеба.

Но это так, просто вспомнился дядюшка (журналист, однако, хотя и в «Кабардино-Балкарской правде»), который отловил на берегу этой речонки здоровенную черепаху и ,притащив её в лагерь, с гордостью засадил черепаху в корзину, сказав, что он умеет готовить черепаховый суп ( откуда? Мать его?? Откуда умение готовить черепаховые супы???)

Ну а дальше? «И тут малец с поправкой влез». Всё просто и примитивно – жрать черепаху, мудрую Тортилочку не хотелось и втихаря вытащив эту подругу их корзины я втихаря забросил её подальше в речку. Дядюшка орал и гневался, я лупил на него глаза и изображал непонимайку, а черепаха, надеюсь, отложила яйца и вывела потомство.

Но Чё Сло о всяческих Гретах я понятия не имел!
Хотите верьте, хотите нет!

P.S. Дядюшка рвал и метал, подозревая всех возможно лишивших его черепахового супа, разругался с половиной чуваков, а я как полный дурак молча лупил глазёнками. Дядюшка ведь даже и предположить не мог, что я откажусь от черепахового супа.

Автор: Евгений Ерёмин

Турист, Османская империя, Босх, Борхес, Doors, Рахманинов, Гойя, ножеман Посмотреть все записи автора Евгений Ерёмин