Если у человека хорошие/плохие идеи, то можно ли самого человека считать хорошим/плохим или судить нужно только по его делам?

Question

Или вообще судить нужно по последствиям в целом на окружение?

Answer 1

Корреляция между идеями и делами может быть слабая. Например, человек может быть хорошим, но больным на голову с такими "идеями", что хоть стой, хоть падай.

У человека мысли, слова и дела могут расходиться. Поэтому надо смотреть на дела. Как сказано в Нагорной проповеди "По плодам их узнаете их".

Да и судить о человеке дело неблагодарное. Судят обычно по себе. Обычно в рамках своего восприятия. И суждение о другом возвращается обратно (бумерангом). («Не судите, и не будете судимы»)

Answer 2

Осуждать и вешать ярлыки я лично воздерживаюсь. Каждый человек делает в жизни и добро и зло. Говорит добрые слова и злые, мыслит также по разному. Весы постоянно колеблются.

Мудрец может сделать глупость, а болван совершить красивый поступок. Трудяга может иной раз целый день валяться на диване, а лентяй в это время старательно действовать. Трус может броситься в бой, а храбрец проявить малодушие.

Answer 3

Я бы судила все же по делам..Есть масса случаев, когда негодяи красиво говорили-и вводили в заблуждение окружающих."По плодам их узнаете их"-говорится и в Библии

Answer 4

Лично мой ответ: По мыслям и идеям, считать (рассуждать) можно, судить (осуждать) нельзя.

Объясняю подробно. Порой очень важно знать о человеке максимум информации, ещё до того как он вытворит что-нибудь нехорошее, а всё что о нём известно, это только его мысли и идеи. Разбираться досконально в его мыслях и поступках можно годами, и так ничего и не понять, поэтому в данной ситуации логично применить более эффективный метод - разделить в своём сознании людей на группы по их образу мыслей.

Обычно достаточно до 10 высказываний мыслей оппонента, чтобы определить к какой группе его отнести. Так называемые плохие группы - шовинист, дурак, бездельник, трус, алкаш, быдло, коммуняга-сталинист. Так называемые хорошие группы - добряк, весельчак, изобретатель, гений. При этом следует понимать, что никто не может быть судим за мысли, в этом суть свободы и демократии, что каждый человек имеет полное право выбирать самостоятельно направление взглядов, которых он придерживается. Поскольку человек лишь плохо думает, то максимум, что он заслуживает - это плохо думать про него и не более того.

Совсем иное дело, когда человек осуществляет действия в соответствии со своими плохими мыслями или навязывает свой образ мыслей другим. В этом случае он однозначно подлежит осуждению, как минимум высмеиванию. Потому что если такого человека не остановить вовремя, то последствия для окружения могут быть плачевными.

Answer 5

Судить об этом конечно же не нам. Вопрос довольно широкий и обхватывает множество явлений, вещей а которых мало что толком понятно. Например: человек сотворил доброе дело, с самыми благими мыслями, идеями, но однако через некоторое время это доброе дело с благими мыслями идеями, принесло больше вреда чем пользы. Следовательно получается что мы не понимаем что и как можно одно отличать от другого. В конце концов что мы считаем хорошим и плохим? Можно бросить камень в чужой огород что бы навредить, но может получится так что оно принесет не вред а пользу, и наоборот. Но, человек который кинул камень с плохими помыслами, навредит только лишь себе, не более.

  Если мы представим, что существует определенное движение, которое находится в строгих рамках, за которые выступать законом недозволенно, то что случится если человек раз за разом будет ослушиваться этих законов и выходить за рамки этих самых законов. Скажу по другому, если знание подразумевает свет, благо, то есть ли смысл игнорировать эти знания. Когда человек умышленно старается выходить за эти рамки, творя черт знает что, он тем самым не чувствует, не понимает, не осознает, себя в мире, следовательно вред в первую очередь такой человек наносит себе, так же отражается на других, если учесть лишь материальную составляющую мира, но на идейном соотношении, вред безусловно оказывается только на того кто творит несправедливость, зло, и помышляет о нечестивом. Еще проще для чего творить и думать о плохом, если можно думать о хорошем и творить добро, ведь не может быть так что бы стремясь к свету, обрели тьму, однако чаще всего стремятся к тьме думая обрести свет, а это невозможно.