В чем отличие религиозного и мифологического мировозрения?

Question

Как  проявляются эти различия?
Поиск гугла показал ещё научное и философское мировозрения. Не означает ли это, что философов не интересуют частности?

Answer 1

Думаю, наивной вере в мифологию свойственно фанатичное поведение, претензия на исключительность своих взглядов и отвержение инакомыслия.

Нормальной религиозности напротив, свойственно здравомыслие и спокойное принятие других религий, как равных, а также интерес к философии и науке.

Comments

Артуру. Как-то вспоминается не только вальпургиевская ночь и крестовые походы, но и нынешняя Ирландия, джихад.

---

Андрей, так это и есть фанатики. Перекос какой то в сознании на религиозной почве.

---

Артуру. Так фанатики есть и среди тех, кто верит в лешего, и среди тех, кто верит пророкам и даже атеистов (превосходство арийской расы придумали атеисты(?)).
Фанатизм разве определяет вид мировозрения?

---

фанатизм вид мировоззрения не определяет, конечно.... ладно, я ответил как сумел, не совсем понятно чего вы хотите от отвечающих....

---

Артур. Я сам не очень понимаю вопросы. Мне кажется. что основная причина расплывчатость терминологии. Прочитал вопрос: "Какое мировозрение наиболее адекватно...". Погуглил "мировозрение". Удивился классификации. Переспросил.

Answer 2

Как-то рассказывал уже здесь. Мифология это обучающий раздел религии.
Примеры: Три грозди Диониса и Афина Паллада. Это обучение рассуждать и делать выводы. Миф про “Три грозди Диониса”.
Дионис создал три виноградные лозы и каждая дала по виноградной грозди.
Первую, лучшую, гроздь винограда он оставил себе.
Вторую, он подарил Афродите – богине любви и красоты.
А третью, самую плохонькую,с мелкими и кислыми ягодами отдал рабу.

Это всё, что есть в нем. А рассуждения, выводы и комментарии, почему он поступил так, ученик должен сделать сам. На том же принципе построены и библейские притчи - без суждений, комментариев и выводов. Только притча. Все выводы и суждения ученик должен сделать самостоятельно. Это развивает интеллект.
Школьное образование ориентированно на работу с памятью - заучивание стихов, таблицы умножения, правил и прочей информации. А здесь, этап обучения, работы с накопленной информацией.

- Вася, что было заданно на дом? Выучить таблицу умножения на 5. Выучил? Рассказывай.
5 на 1 равно 5
5 на 2 равно 10,
....
5 на 10 равно 50
- Умничка Вася! Садись, ставлю тебе 5!

Но оценка "отлично" показывает то, что у Васи отличная память.
Память еще не весь ум, только хранилище. Умным Вася может и не быть. После этапа "накопления информации", следует этап работы со свойствами интеллекта - различение, суждение и принятие решения. Это сделает Васю действительно умным.

Comments

Василию. Т.е. крещение Руси сделало Русь "действительно умной"?

---

Если бы Вы, читали внимательнее по ссылке Религия последний абзац... Крещение - это обрядовая часть, не мифологическая. Обрядовая часть - это не вся религия. Так же, как образование делится на начальное, среднее и высшее - никто не считает, что "началка", это вообше всё "образование".

---

Василий "Один бог или нет, официально или неофициально – не имеет значения." А имеет значение сердце?
Хорошо. А разница в мировозрении от "один бог или нет" как зависит?

---

Андрей: Всё наоборот. Меняется мировоззрение с усвоением нового знания и приобретением нового опыта. С изменением мировоззрения уже меняется взгляд на бога – один, не одного, много. И отношения с богом – во мне, везде, или седой дедушка, который сидит на облачке и записывает в блокнотик все твои косяки, за которые потом «а-та-та» по попе. Мировоззрение это динамический процесс.

К примеру, вот «разнообразие» - ты и дерево рядом с тобой. Но если закроешь рот и зажмешь большим и указательным пальцами нос… То обретешь новый опыт, в течении минуты- полторы. Что твоя дыхательная система находится не только в тебе. В тебе, она только наполовину, а вторая её часть в дереве.
Ты вдыхаешь кислород (O₂), который выделяет дерево, и выдыхаешь углекислый газ (CO₂). Который оно связывая с водой (H₂O) фотосинтезом, преобразует в углеводы - крахмал, глюкозу, сахар (C₆H₁₂O₆), А глюкоза, топливо для твоего организма.
Вот и поменялось мировоззрение: Вы – единое целое, хотя минуту назад было другое. Я это я, а дерево это дерево.

Опыт с закрытием рта и носа, плюс знание изменило мировоззрение – «разнообразие» поменялось на «единство».  

---

Василию. Вот тут  ( С изменением мировоззрения уже меняется взгляд... ) не могу не согласиться. Но сколько богов должно дать изменённое мировозрение не понимаю.
По-моему, мировозрение от шапочного знакомства с нелинейными дифурами меняется больше, чем от изменения числа богов в любую сторону.

---

Да. Число богов, зависит от пытливости ума человека. От того, насколько силен в нем "дух исследователя". Как с Афина Паллада - для необразованных древних греков - это много богов, а для академии Платона и учеников, все эти боги - просто эстетичный и красивый учебный материал и поводы для праздников и застолий.

---

Василию. А для дзен буддистов?

---

Они тоже ищут знание. То одно, познав которое, становится познанным всё. Просветление. Есть и такой вариант (но, он только для монахов).
  Как подъем, на гору с которой видно всё. Путь может быть пологим и легким, но долгим. Или крутым и нелегким, но кротчайшим. Они уходят в монахи, (монах, от слова «моно» - единственный) Оставляя только одну цель и стремятся к ней, все свои усилия прилагая для ее достижения. Крутой подъем. Через интуитивное озарение, к просветлению.
Если, к примеру, я захожу в комнату где спит Вася и задаю ворос: «Вася, ты спишь?» То его ответ: «Да» - означает, что нет. И ответ «Нет» - тоже означает, что нет, И только отсутствие ответа означает, что спит. Ответа не было, а знание о том, что спит пришло. Как? Через интуицию. Как интуитивное озарение: «О! Спит.»
Так работает интуиция. С ней, тебе не нужно будить человека, чтобы узнать спит он или нет.
А когда, узнаёшь то единственное, что стоит знать и даст знание всего, такое интуитивное озарение – называется просветление.

Монахи-дзен, живут на подаянии и люди помогают и заботятся о них. Потому, что в своё время, они помогут и позаботятся о тех кто помогал им.

Answer 3

Главное отличие религиозного и мифологического мировоззрения в типе мышления.

*

Мифологическое мышление связано с развитием образного мышления (развитие правого полушария). В нём воспринимается поток образов. Этот поток оформляется в виде легенд, мифов, сказок.

Легенды и мифы будят чувства. А глубокие чувства заставляют задуматься. Представить себе почему герой поступил именно так? Как бы я поступил на его месте? И к чему бы это привело?

*

Религиозное мышление основано на абстрактном мышлении (развитие левого полушария). Хотя использует и мифологическое мышление, надстраивается над ним. Религия рассуждает об абстрактном боге, которого никто никогда не видел. Это оформляется в виде священных писаний. В религии важно размышление над писаниями.

*

Представить себя на месте Христа (или Бога) некоторые "верующие" считают кощунством, типа "кто я такой, не по чину". На самом деле, в этом случае не развито мифологическое мышление. В мифологическом мышлении очень важно уметь представлять себя на месте Христа. Образно прожить его жизнь.

Answer 4

По сути ничем нек отличаются, отличаются лишь по форме.